Os problemas com que actualmente a humanidade se confronta a nível do globo terrestre, como a questão da saúde, a exaustão dos recursos naturais, a crise energética ou a poluição ambiental, etc. ultrapassam as fronteiras dos interesses nacionais, clamando por urgente prioridade na sua solução. Contudo, há que convir que as respostas para semelhantes problemas são extremamente complexas. Tal complexidade procede do facto de que não dependem unicamente do desenvolvimento da ciência e tecnologia. Tendo viabilizado que o homem desse o seu primeiro passo na Lua, nos anos 60, hoje a ciência e tecnologia põem à mostra a sua impotência frente a esta série de questões.
Não podemos estar de braços cruzados a contar com que novas descobertas científicas ou iniciativas governamentais nos tragam a solução. É preciso que cada um reveja seriamente o seu estilo de vida.

As ameaças mais prementes dizem-nos respeito à saúde e ao ambiente terrestre. Um exemplo emblemático é a SIDA, contra a qual a medicina vem travando uma batalha inglória. Ela encabeça o caudal vez mais extenso de patologias incuráveis, de causa desconhecida ou crónico-degenerativas, que ano a ano ceifam milhares e milhares de vidas preciosas. Constatamos que a abordagem sintomática com que a medicina lhe faz face chegou aos limites.

Soma-se a isso a poluição do ar, do solo e das águas — desde os oceanos até a subterrânea — o agravamento do efeito estufa, a destruição da camada de ozona da atmosfera e as chuvas ácidas, fenómenos provocados por substâncias químicas como, por exemplo, os gases carbónico e clorofuorcarbónico ou as dioxinas.

É inegável que a destruição ambiental com origem na contaminação do meio aliada à exploração brutal dos recursos naturais origina distúrbios no ecossistema, pondo em risco não apenas a vida mas gerando uma gravíssima crise que leva espécies à extinção. Desta forma, o que hoje se vê são as sombras lançadas pelo mito da ciência omnipotente que dominou na década de 60.

A realidade é que carecemos de dados e experiências suficientes que nos permitam lidar de forma efectiva com este estado crítico, visto nunca dantes termos vivido situação semelhante.

Como já foi mencionado, a sua solução não depende mera e exclusivamente da reforma dos sistemas sociais, políticos ou económicos vigentes, mas está directamente relacionada com factores como a mentalidade das pessoas ou o sentido e os valores das coisas. Portanto, surge a necessidade de procurá-los numa filosofia capaz de ser posta em prática por todo e qualquer um, independentemente da sua etnia, crenças religiosas ou nacionalidade.

Antecipando-se a uma tal situação, há mais de meio século, Mokichi Okada advogou uma nova maneira de estar no mundo, indicando a sua viabilidade mediante a experiência própria.

Isto posto, definimos o Zuissen-Kyô como o modelo que oferece a chave dessas questões de âmbito global, na medida que é o local onde se pode estudar e praticar concretamente, do indivíduo para a colectividade, a filosofia e o pensamento de Okada. O Zuissen-Kyô pretende ser o ponto de partida para a solução da problemática enfrentada pela sociedade contemporânea, nomeadamente as questões da saúde, alimentação e ecologia, a partir duma abordagem que, a começar no indivíduo, passa pela família e comunidade até alcançar a nação. Ao mesmo tempo, objectiva promover junto à sociedade um novo estilo de vida condizente com o século XXI.

Ao mesmo tempo, iremos investigando com profundidade a visão concebida por Mokichi Okada sobre a Natureza, o ser humano e a doença. Sobre estes alicerces, consolidaremos a compreensão de que as enfermidades não são mais que um processo de limpeza do organismo, pelo qual ele procura manter-se saudável. Incentivaremos, dessa maneira, a adopção duma ciência médica preventiva e de manutenção da saúde: uma medicina do lar que pode facilmente ser praticada no dia-a-dia de cada um.
Para a consecução destes fins, implementaremos, no Zuissen-Kyô, de acordo com o projecto original de Okada três áreas principais:

a) programas de promoção da saúde

b) difusão da agricultura e alimentação natural

c) floricultura e jardinagem